君臣敢欺诈(第2/2 页)

八，初封紫夫人，隔年诞下十三皇子，进册客妃，其礼秩比皇后，给这段风流韵事平添了高贵的注脚。

许多朝臣对葛氏的身世颇有微词，因她出身贫寒，又是霓族少民，还从事过舞女这等卑贱勾当。

然而宫廷诗人用妙笔记录下这样一则典故，指认天子携新欢从江南返回太京的那日正值残冬，瑞雪兆丰年，于是他兴致所至，前往丽景苑赏雪。

苑中本是一派枯枝，连青叶都无，岂料被葛氏的容光照拂，陡然变成初春光景：天时甚觉和暖，池沼俱已解冻，各处群花大放，青翠萦目，红紫迎人*。

天子见了，龙心大悦，愈发待她如珍似宝。

她的美貌足以令百花在寒天齐放，闺名葛矜紫又与名贵的牡丹花种葛巾紫同音，皇帝就专门为她建造了绿华、紫英、黄萼三座宫殿，壁嵌金珠，地铺白玉，椽桷之端，悉垂铃佩。

殿后遍种牡丹四千株，早晚浇灌百般培养，夏日则遮凉篷以避烈日，冬日则围布幔以避严霜*。宫人谓之三花殿，客妃其人自然就是群芳主，映彻辉煌，心目俱夺。

佐雅泽出生后，随阿娘住在这三花殿，近前伺候的内侍多达五百人，在无上的荣宠和快乐中度过了自己的童年时光。

皇帝甚至早早定下爱子的文武讲师，分别是太宰齐邕及时任大司马大将军的李昊，待十三皇子年满八岁，即可正式出阁读书，还选了八望中秦氏、楚氏的子弟作为伴读。

八望，即追随太祖皇帝打天下的八个世家巨族：齐、秦、楚、燕、赵、魏、韩、堂溪。

葛客妃宠冠后宫，又有被偏爱的皇子傍身，渐渐地无人敢多说什么了——直到她于生育十四皇子之际难产而死。

佐雅泽的人生，自那一刻起，迎来了灭顶之灾。

皇帝憎恶佐雅云，认定他的出生害死了爱妃，如何肯善待这罪人？

加之葛客妃得宠后，除了同襄皇后交好，压根不懂得拉拢其他嫔御，亦不通荐引帝王雨露均沾的处事之道，早惹得众女不满。

她们忍气吞声许多年，好容易熬到三花殿的正主不在了，那还不墙倒众人推？

三花殿每门俱着近侍十人，密密访察十三、十四皇子的过失，哥儿俩的顽劣，被一分增作十分地在皇帝跟前传播。

久而久之，积毁成山，皇帝愈发疏远两名最年幼的儿子。

三座宫殿被封闭了两处，独留下一座空洞洞的紫英宫，四壁的金玉玩饰一概剥离，人手亦缩减至十人而已。

由于降生时不足月，佐雅云先天不足，注定年命不永。他数次发病昏厥，都没人及时请太医出诊，以至于紫英宫常备着一口棺材，等他几时咽气了，直接往里一装！

那时候的佐雅泽并不在弟弟身边，因为他九岁以后，连这样一个“家”都失去了。

他再也没能见到弟弟。

无母何恃？无父何怙？

他心中有愤恨，有不甘，有怨怼，还全然不肯掩饰起来。

……

*

黎雁山屏息侧耳，捕捉着帐外的动静，确认一切如常后，坐下来严肃地警告佐雅泽：“天下所极重而不可窃者有二，一是天子之位，二是圣人之教。葛校尉，你可还记得？”

佐雅泽嘴硬：“学生愚顽怕读文章，辜负先生教诲了。”

“那么，黎某便要啰嗦啰嗦了！”黎雁山厉声道，“圣人云：道、德、仁、义、礼，五者为一体。

“道者，人之所蹈，使万物不知其所由；德者，人之所得，使万物各得其所欲；仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存；义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事；礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。这是你我做人的根骨，缺一不可*。

“为师在此送你八个字：祖宗法度，圣贤道理。望你牢记于心，以作立身之本。”

黎雁山一壁苦口说忠言，一壁观察佐雅泽有没有听进去。

结果佐雅泽没什么表情地趴在原位，右手紧紧攫着笔，笔尖的墨汁半干，欲滴未滴。

谋士轻叹一气，心道：过刚者易折，这在年轻人身上倒并不算罕见。

他太容易被一种激情所煽动，太容易被一套说辞所怂恿，也太容易被一次挫败所打倒。

他受不了冷笑和暗箭，便觉得人世煎熬，犹如困兽，无处是出路。

自己越是说教，他就越是逆反。

无可奈何的黎雁山取了张新纸，垫在那支悬停半空的笔下，换个角度劝说：“更何况，葛校尉如何认定，黎某是可信之人？”

执笔的手轻轻颤动两下，在白纸上甩下一滴刺眼的墨渍。

这句话问到点子上了。

“不会的，先生不是那样的人！先生总是为着我好！”佐雅泽下意识地反驳道。

“那就答应我，下次别这么不当心，”黎雁山的眼神意味深长，“你在前方还有仗要打。”